“刚刚对方辩友说，他要有人勤加于灌溉，问我方喜不喜欢杀人放火，我当然不喜欢，因为我受过了教化，但我并不以我的人性本恶为耻辱，我想请问对方，你们的善花是如何结出恶果的”
张敏刚坐下，对方就站起来说，“我想请问对方辩友，您的教育能够使你一辈子不流露本性吗如果您一不小心就露本性，那我们大家可要遭殃了”
张敏不惧，起身，“所以我要不断的注意修身自己啊曾子为什么说吾日三省吾身呢所以我想再次请问对方辩友，恶花为什么会从善果里产生呢”
看着张敏她们状态回来了，鹿茶白松了口气。
得亏状态回来了，不然孟桀就是千夫所指。
戎极听了一部分，没听懂他们辩的什么，“他们在辩什么”
“人性的善恶，京都大学正方，本善，张敏她们反方，本恶。”
此言一出，坐在前面的人回头看了他一眼，眼神带了奇怪。
这人真奇葩，听不懂辩题来这儿听什么
仅仅是一个眼神，戎极已经把他们葬在哪儿给想好了。
鹿茶白已经说累了，就随他吧。
台上越来越激烈。
京都大学选手说，“荀子说无为则性，不能自美，是说性像泥巴一样，他塑成砖就塑成砖，塑成房子就塑成房子，这是无恶无善啊对方辩友。”
张敏立马给他驳了回去，“荀子也说：后天的所谓善是在“注错习之所积耳”，什么叫“注错习之所积耳”呀请回答。”
“荀子说错了荀子说他看到什么是恶的，还是说没有看到善，你就说是恶的。没有看到善是不善，不是恶，对方辩友。”
京都大学学生说完就像给自己一巴掌，说错话了。
下面观众：荀子听了都想掀棺材板。
张敏唇角勾起，“你说荀子说错了就说错了吗那要那么多儒学家干什么”
掌声伴随着哄堂大笑。
现场反馈不错。
下面坐着的主任觉得这些人，还是可以的。
而组织部部长也舒了口气，状态回来就好。
他是清北的组织部部长，不管怎样学校荣誉为先，看着张敏辩的这么好，再看京都大学那边不太好看的脸，他有点高兴。
他旁边的辩论赛成员心服口服，他们不上是个正确的选择。
就看目前的进度，他们招架不住。
辩的太漂亮了。
辩论精彩而短暂。
“请反方四辩张敏做结辩。”
“谢谢各位。”张敏手中捏着一张卡片，不卑不亢的站起来，声音洪亮，口齿清晰。
穿着正装的她，梳着普通的马尾，一丝不苟的形象，明明是那么普通，可在辩论场上，她在熠熠生辉。
“一个严肃的辩论场，需要一个严肃的概念，对方多次问我们人性怎么样人性怎么样始终没有问我们人性本怎么样我想请问对方辩友人性是什么和人性本是什么是同一个概念吗你们如
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